AS CONTRIBUIÇÕES AFRICANAS PARA A FORMAÇÃO DO CRISTIANISMO: INFLUÊNCIAS NA IGREJA DOS SÉCULOS III E IV

Resumo

Este artigo analisa as contribuições africanas para a Igreja Católica nos séculos III e IV, investigando como pensadores e comunidades africanas influenciaram sua teologia, cultura e organização estrutural. O estudo contesta a visão de que o Cristianismo na África foi apenas um efeito do colonialismo, destacando o protagonismo africano na construção da tradição cristã. Essa reflexão se justifica pela necessidade de reconhecer e valorizar a relevante, mas frequentemente subestimada, participação dos povos africanos na consolidação e expansão da Igreja, especialmente no período de transição entre perseguições e institucionalização. A pesquisa utilizou a metodologia de estado da arte e a leitura analítica da obra Histórias Eclesiásticas, de Eusébio de Cesareia (2002), a fim de identificar convergências historiográficas e contextualizar os eventos que sustentam o argumento central. Para a análise, entre os autores elegidos, destacamos a revisão historiográfica de Thomas C. Oden (2022) e os conceitos de dispositivo de racialidade (Carneiro, 2023) e epistemicídio (Santos, 2013; 2018), que permitem problematizar a marginalização histórica das contribuições africanas na formação intelectual da Igreja Católica.

Palavras-chave: contribuições africanas; cristianismo; protagonismo; epistemicídio; dispositivo de racialidade.

Abstract

This article analyzes African contributions to the Catholic Church in the 3rd and 4th centuries, investigating how African thinkers and communities influenced its theology, culture, and structural organization. The study challenges the view that Christianity in Africa was merely a result of colonialism, highlighting the African protagonism in the construction of the Christian tradition. This reflection is justified by the need to recognize and value the significant, yet often underestimated, participation of African peoples in the consolidation and expansion of the Church, especially during the transitional period between persecution and institutionalization. The research employed state-of-the-art methodology and an analytical reading of Ecclesiastical History by Eusebius (2002), to identify historiographical convergences and contextualize the events that support the central argument. For the analysis, among the selected authors, we highlight the historiographical review by Thomas C. Oden (2022) and the concepts of racial device (Carneiro, 2023) and epistemicide (Santos, 2013; 2018), which allow for a critical examination of the historical marginalization of African contributions to the intellectual formation of the Catholic Church.

Keywords: African contributions; Christianity; protagonism; epistemicide; racial device.

Resumen

Este artículo analiza las contribuciones africanas a la Iglesia Católica en los siglos III y IV, investigando cómo pensadores y comunidades africanas influyeron en su teología, cultura y organización estructural. El estudio cuestiona la visión de que el cristianismo en África fue solo un efecto del colonialismo, destacando el protagonismo africano en la construcción de la tradición cristiana. Esta reflexión se justifica por la necesidad de reconocer y valorar la participación relevante, aunque frecuentemente subestimada, de los pueblos africanos en la consolidación y expansión de la Iglesia, especialmente en el período de transición entre las persecuciones y la institucionalización. La investigación utilizó la metodología del estado del arte y la lectura analítica de la obra Historia Eclesiástica de Eusebio (2002), con el fin de identificar convergencias historiográficas y contextualizar los eventos que sustentan el argumento central. Para el análisis, entre los autores seleccionados, destacamos la revisión historiográfica de Thomas C. Oden (2022) y los conceptos de dispositivo de racialidad (Carneiro, 2023) y epistemicidio (Santos, 2013; 2018), que permiten problematizar la marginación histórica de las contribuciones africanas en la formación intelectual de la Iglesia Católica.

Palabras clave: contribuciones africanas; cristianismo; protagonismo; epistemicidio; dispositivo de racialidad.